劳(láo)心者(zhě)治人劳(láo)力者治于人这(zhè)句话的(de)意思是什么，劳心者治(zhì)人(rén) 劳力者治(zhì)于人是什么意思是“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”这句话的意思是：脑力(lì)劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者被人统治的。

　　关于劳心者(zhě)治人(rén)劳力者治于人这句话的意思是(shì)什么，劳心者治人 劳力者(zhě)治于人(rén)是(shì)什么(me)意思以及(jí)劳心者(zhě)治人劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)这(zhè)句话(huà)的意思是什么，劳心者治人劳力者治于人这句话出自哪里，劳心者(zhě)治(zhì)人 劳(láo)力者治于(yú)人(rén)是(shì)什么意思，劳心者治人 劳力者治(zhì)于(yú)人原文，劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人(rén)劳力者治于人谁说的等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

劳心者治人(rén)劳力者治于人这句话的意思是什么，劳(láo)心者治人(rén) 劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人(rén)是什么意思

　　“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人”这句话的(de)意思是：脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”出自《孟(mèng)子(zi)》的《滕文公章(zhāng)句(jù)上》。

　　这句话(huà)中的劳心者就是(shì)指领导者，劳力者(zhě)指的是被管理者(zhě)了。

　　人都(dōu)想(xiǎng)当领导，但是成为一个领导者(zhě)真(zhēn)的不容易，成功领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒(nù)，遇(yù)变故之起而不(bù)惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立(lì)场，有(yǒu)广泛的交际能力(lì)，能独(dú)当(dāng)一面，可以(yǐ)做(zuò)中级领(lǐng)导；

　　识人(rén)不爽，用人(rén)不刻，加上上面的所有的特质，才能做(zuò)一个(gè)高(gāo)级领导(dǎo)；

　　如(rú)果(guǒ)个(gè)中能力运(yùn)用自如，做(zuò)一个顶级领导(dǎo)就没有问题了(le)。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人是(shì)内功，也是成为领导必(bì)修的基(jī)础课。

　　千(qiān)军易得，一(yī)将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于(yú)20%的人(rén)的努力，成功的(de)领导都具有(yǒu)一双识(shí)人慧眼。

　　用人是(shì)内功的(de)体(tǐ)现，一(yī)匹(pǐ)狼领(lǐng)导的羊群能够(gòu)打(dǎ)败一只羊领导的(de)狼群。

　　没(méi)有无(wú)用的(de)人，只有错误的位置。

　　把(bǎ)正确的人放(fàng)在(zài)正确的位置，这(zhè)是高(gāo)明(míng)的(de)用(yòng)人方法(fǎ)。

　　能识(shí)人、会用人(rén)，更具有领导(dǎo)素质，就可(kě)以考(kǎo)虑做(zuò)领(lǐng)导(dǎo)了。

劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)。是什么意思？

　　意思是：下(xià)等(děng)的(de)做体力劳动，中等的(de)橘(jú)羡做(zuò)脑力劳动，上等的统治者别人，该句引申于孟子的(de)《孟子·滕(téng)文(wén)公上》，原文(wén)如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳心者治(zhì)人，劳力者治于人；治于(yú)人(rén)者食(shí)人，治人者食(shí)于人：天下(xià)之通义。

　　释义：所以(yǐ)说(shuō)有的人(rén)做脑力劳动，有的人(rén)做体(tǐ)力劳动；脑力劳动(dòng)者统治人，体(tǐ)力劳(láo)动者受人统(tǒng)治；被统治(zhì)者(zhě)供养别人，统圆伏拍(pāi)治者被人供养，这是(shì)普天之下通(tōng)行的原则(zé)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国(guó)中期孟(mèng)子及其(qí)弟子万章(zhāng)、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此(cǐ)书，孟子之所作也(yě)，故(gù)总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字数三万五(wǔ)千余(yú)字(zì)，260章。

　　相传另(lìng)有《孟(mèng)子外(wài)书》四篇(piān)，已(yǐ)佚（今本《孟子(zi)外书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其弟子的(de)政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等思想观(guān)点和政治活动。

　　古代考试主要(yào)考平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思《四书》与《五经》。

　　劳心者(zhě)治人劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于(yú)人(rén)这句话(huà)的意思是什么(me)，劳(láo)心(xīn)者治人 劳力者治于人(rén)是什么(me)意(yì)思是“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思(sī)是：脑力(lì)劳动者(zhě)统治(zhì)人，体力(lì)劳动者被(bèi)人统(tǒng)治的。

　　关于劳心者(zhě)治人(rén)劳力者治于(yú)人这句(jù)话的意思是什么，劳(láo)心者治(zhì)人 劳力(lì)者治于人是什么意思以及劳心者(zhě)治人(rén)劳力者(zhě)治于人这句话的意思是什么，劳心者治人劳力者治(zhì)于(yú)人这句话(huà)出自哪里，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思，劳(láo)心者治人 劳力者治于人原(yuán)文，劳心者治人劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)谁(shuí)说的等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

劳心者治人劳(láo)力者治于(yú)人这句(jù)话的意(yì)思是什么(me)，劳心者治(zhì)人 劳力者(zhě)治于人是什么(me)意(yì)思

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”这句话的(de)意思是(shì)：脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者被(bèi)人统治(zhì)。

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”出自《孟子》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这(zhè)句话(huà)中的劳心者就是指(zhǐ)领导者，劳力者指的是(shì)被(bèi)管理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成为(wèi)一(yī)个领导者真(zhēn)的不容易，成功(gōng)领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不(bù)怒，遇(yù)变故之(zhī)起而不惊(jīng)，当非常(cháng)之(zhī)谤而不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛的(de)交际(jì)能力(lì)，能独(dú)当一面，可以做中级(jí)领(lǐng)导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有的特(tè)质(zhì)，才能做(zuò)一个高级领导；

　　如果个中能力运用自如(rú)，做一(yī)个顶级领导就没(méi)有(yǒu)问题了。

　　内在素质越高，成为(wèi)领导者的(de)级别也越(yuè)高。

　　比如(rú)，识人是内功，也(yě)是成为领导必修(xiū)的基础课。

　　千军(jūn)易(yì)得，一将(jiāng)难求；

　　组织的成功(gōng)得力于20%的人的努(nǔ)力(lì)，成功的(de)领导都具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的(de)体现，一匹狼领(lǐng)导的羊群能够打败一(yī)只(zhǐ)羊领(lǐng)导的狼群。

　　没(méi)有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确(què)的(de)人(rén)放在正确的(de)位(wèi)置，这是(shì)高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人(rén)、会用人，更具有领导(dǎo)素质，就可以考虑做领(lǐng)导了。

劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中(zhōng)等(děng)的橘羡做脑力(lì)劳动，上等的(de)统(tǒng)治者别人，该句引(yǐn)申(shēn)于(yú)孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳(láo)心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人；治于(yú)人者(zhě)食人(rén)，治人者食于人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以说有(yǒu)的人做脑力劳动，有的人做(zuò)体力劳动；脑(nǎo)力劳(láo)动者统治人(rén)，体力劳动者受(shòu)人(rén)统治；被统治(zhì)者(zhě)供养别人，统圆伏拍(pāi)治(zhì)者(zhě)被(bèi)人(rén)供养，这是普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟(dì)子万章、公(gōng)孙(sūn)丑(chǒu)等著(zhù)。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子之所作(zuò)也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子》十(shí)一篇，现存(cún)七篇(piān)十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四(sì)篇，已(yǐ)佚（今(jīn)本(běn)《孟(mèng)子外书》系(xì)明姚(yáo)士粦伪(wěi)作(zuò)）。

　　书中记载(zài)有孟子及其弟平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代考试主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思