相委人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么而去的委的古义和(hé)今义(yì)是(shì)什么，相(xiāng)委而(ér)去的委的(de)古义(yì)和今义各(gè)是(shì)什么(me)是“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委的古义(yì)和今义是什么，相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义各(gè)是什么

　　“相委而去”的(de)“委(wěi)”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委而去”出(chū)自《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》，原(yuán)文：陈(chén)太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍(shě)去，去后(hòu)乃至。

　　元(yuán)方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰(yuē)：“待君久(jiǔ)不(bù)至，已(yǐ)去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非(fēi)人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期(qī)日(rì)中。

　　日中不至(zhì)，则是(shì)无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友期》是(shì)南朝文(wén)学家刘义庆的作品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对(duì)话时(shí)的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈(chén)元方(fāng)维护父亲(qīn)尊严的责任感和(hé)无畏精神。

相委而去(qù)的委(wěi)的古义和今(jīn)义(yì)

　　“相委而去”的(de)“委”埋念卜古义是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精(jīng)打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自(zì)《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与友期(qī)行，期(qī)日中(zhōng)。

　　过(guò)中不至，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在(zài)不(bù)？”答曰(y人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么uē)：“待君久(jiǔ)不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷(mèn)“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方(f人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么āng)曰：“君与家(jiā)君期(qī)日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之(zhī)。

　　元(yuán)方入(rù)门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文学(xué)家(jiā)刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太(tài)丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的(de)场景，告诫人们(men)办事要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了(le)陈元(yuán)方(fāng)维护父亲尊严的责任感和无畏(wèi)精神(shén)。

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